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认识民法典: 从权利义务相统一开始
发布时间:2020年06月22日 08:01    来源:常州日报    编辑:时晟昊

    5月28日,第十三届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国民法典》。

    未曾想,民法典最先被广泛传播的内容,是第1057条的规定:夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由,一方不得对另一方加以限制或者干涉。相当一部分法律从业者,或是以此作为普及民法典的切入点,或是为了提升关注度,片面强调了权利的内容,将之解释为男同胞的“福音”。他们声称,妻子不能再管束丈夫在外应酬喝酒,否则就是违法。民法典当真如此谫陋?

    《中华人民共和国民法典》,是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典,为一些新兴权利的保护、新型案件的处理提供了法律依据,为保障个人合法权利提供了强有力的法律武器,在保障权利和丰富权利方面表现突出。很多法学学者认为,民法典更加保障民事权利,更为体现民生情怀,是“民事权利的宣言书”。

    可是,公众若对权利与义务的内容认识不全、理解不正,尤其是过于强调个人权利,极易对权利的运用产生工具化和消费主义的倾向,甚至产生极端以自我中心,抛开所有的社会责任与对他人的尊重,进而导致个人利益之间、个人利益与公共利益之间的冲突和矛盾。这些年,或因停车位纠纷而拖欠甚至不缴物业费,或因医患纠纷而干扰正常门诊甚至殴打医生,或因消费纠纷而围堵商家甚至群体上访等,种种以维权的名义而进行的破坏公共利益的行为,原因就在于此。

    5月29日下午,中共中央政治局就“切实实施民法典”举行了第二十次集体学习。习近平总书记对广泛开展民法典的普法工作提出了要求,要引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典,也是全体社会成员都必须遵循的规范,养成自觉守法的意识,形成遇事找法的习惯,培养解决问题靠法的意识和能力。

    长期以来,全国范围内开展的以全体公民为教育对象的普法宣传教育活动,普及了很多法律知识,可在使法律意识和法治观念深入人心方面仍有诸多不足。而今,开展好民法典的普法工作,要树立公众的法律意识和法治观念,关键要公众认识与理解权利与义务相统一原则。在人权观念普及、权利话语盛行、民众的权利意识普遍觉醒的当今社会,公众越来越关心自己是否享有公平的权利,期待自己遭受侵权后获得正义的保护。从本质上看,任何权利都暗示一种相对的义务,任何义务也须先假定一种权利。没有无权利的义务,也没有无义务的权利。既然每个人都具有不可剥夺的权利,那么也就有了尊重别人这种权利、保护这种权利不受侵犯的义务。而且,作为一名社会成员,个人有权追求自身的利益与实现自我的价值,社会应当提供帮助与保护,但同时也要向社会承担必要的义务,对自身的利益做出必要的限制。从现实中看,正义是“得应得权利”和“尽应尽义务”的平衡,是社会用以分配社会成员和其它社会主体的权利与义务,调节各种利益关系所遵循的规范尺度。这意味着,一个人要受到尊重,他就必须自己有着人格尊严;一个人要获得好的东西,他就必须贡献好的东西;一个人要享用某种权利,他就负担某些责任,如此等等。

    开展好民法典的普法工作,引导全社会树立法治意识,就要坚持以人为本的普法教育,增强公民对法治的认同感,使人们发自内心地对法律信仰与崇敬,把法律规定内化为行为准则,积极主动地守法、用法。曾经,权利教育在普法教育中存在缺位的情况,往往只讲义务,只讲哪些行为不能做,只是把人们当作被动的说教对象,导致普法教育成为“守法教育”和“听话教育”,让人们对法律教育产生厌烦和抵触情绪。在民法典的普法工作中,更应当将义务与权利有机结合,把“人人有责”与“人人共享”统一起来。这需要使公众对权利与义务的统一性有相对合理的认识,如“通过义务认同的权利实现”。在这个认识逻辑中,义务是为个体需要转化为权利而提供的正当性标准。法对个体需要设立了一个容易被人们认同的评价标准——“无害性”,即实现个体需要时,不能给他人需要造成威胁和侵害。符合这一标准的,则是正当的,可以转化为权利;反之,不能转化为权利。我们鼓励人们主动地追求和行使自己的权利,勇于捍卫自己的权利,同时也要提醒人们注意法定的权利界限,敦促人们承担和履行相应的义务。

    “徒法不足以自行”。民法典要实施好,就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。这离不开个体法律意识和法治观念的提升,尤其离不开对权利与义务等一系列概念的科学阐释、正确理解和深入人心的宣传教育。这需要长期坚持不懈的努力,并辅之以科学评价的机制。如此,也能更好地体现民法典对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展的重大意义。  (车玉)

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认识民法典: 从权利义务相统一开始
发布时间:2020年06月22日 08:01 来源:常州日报
编辑:时晟昊

    5月28日,第十三届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国民法典》。

    未曾想,民法典最先被广泛传播的内容,是第1057条的规定:夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由,一方不得对另一方加以限制或者干涉。相当一部分法律从业者,或是以此作为普及民法典的切入点,或是为了提升关注度,片面强调了权利的内容,将之解释为男同胞的“福音”。他们声称,妻子不能再管束丈夫在外应酬喝酒,否则就是违法。民法典当真如此谫陋?

    《中华人民共和国民法典》,是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典,为一些新兴权利的保护、新型案件的处理提供了法律依据,为保障个人合法权利提供了强有力的法律武器,在保障权利和丰富权利方面表现突出。很多法学学者认为,民法典更加保障民事权利,更为体现民生情怀,是“民事权利的宣言书”。

    可是,公众若对权利与义务的内容认识不全、理解不正,尤其是过于强调个人权利,极易对权利的运用产生工具化和消费主义的倾向,甚至产生极端以自我中心,抛开所有的社会责任与对他人的尊重,进而导致个人利益之间、个人利益与公共利益之间的冲突和矛盾。这些年,或因停车位纠纷而拖欠甚至不缴物业费,或因医患纠纷而干扰正常门诊甚至殴打医生,或因消费纠纷而围堵商家甚至群体上访等,种种以维权的名义而进行的破坏公共利益的行为,原因就在于此。

    5月29日下午,中共中央政治局就“切实实施民法典”举行了第二十次集体学习。习近平总书记对广泛开展民法典的普法工作提出了要求,要引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典,也是全体社会成员都必须遵循的规范,养成自觉守法的意识,形成遇事找法的习惯,培养解决问题靠法的意识和能力。

    长期以来,全国范围内开展的以全体公民为教育对象的普法宣传教育活动,普及了很多法律知识,可在使法律意识和法治观念深入人心方面仍有诸多不足。而今,开展好民法典的普法工作,要树立公众的法律意识和法治观念,关键要公众认识与理解权利与义务相统一原则。在人权观念普及、权利话语盛行、民众的权利意识普遍觉醒的当今社会,公众越来越关心自己是否享有公平的权利,期待自己遭受侵权后获得正义的保护。从本质上看,任何权利都暗示一种相对的义务,任何义务也须先假定一种权利。没有无权利的义务,也没有无义务的权利。既然每个人都具有不可剥夺的权利,那么也就有了尊重别人这种权利、保护这种权利不受侵犯的义务。而且,作为一名社会成员,个人有权追求自身的利益与实现自我的价值,社会应当提供帮助与保护,但同时也要向社会承担必要的义务,对自身的利益做出必要的限制。从现实中看,正义是“得应得权利”和“尽应尽义务”的平衡,是社会用以分配社会成员和其它社会主体的权利与义务,调节各种利益关系所遵循的规范尺度。这意味着,一个人要受到尊重,他就必须自己有着人格尊严;一个人要获得好的东西,他就必须贡献好的东西;一个人要享用某种权利,他就负担某些责任,如此等等。

    开展好民法典的普法工作,引导全社会树立法治意识,就要坚持以人为本的普法教育,增强公民对法治的认同感,使人们发自内心地对法律信仰与崇敬,把法律规定内化为行为准则,积极主动地守法、用法。曾经,权利教育在普法教育中存在缺位的情况,往往只讲义务,只讲哪些行为不能做,只是把人们当作被动的说教对象,导致普法教育成为“守法教育”和“听话教育”,让人们对法律教育产生厌烦和抵触情绪。在民法典的普法工作中,更应当将义务与权利有机结合,把“人人有责”与“人人共享”统一起来。这需要使公众对权利与义务的统一性有相对合理的认识,如“通过义务认同的权利实现”。在这个认识逻辑中,义务是为个体需要转化为权利而提供的正当性标准。法对个体需要设立了一个容易被人们认同的评价标准——“无害性”,即实现个体需要时,不能给他人需要造成威胁和侵害。符合这一标准的,则是正当的,可以转化为权利;反之,不能转化为权利。我们鼓励人们主动地追求和行使自己的权利,勇于捍卫自己的权利,同时也要提醒人们注意法定的权利界限,敦促人们承担和履行相应的义务。

    “徒法不足以自行”。民法典要实施好,就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。这离不开个体法律意识和法治观念的提升,尤其离不开对权利与义务等一系列概念的科学阐释、正确理解和深入人心的宣传教育。这需要长期坚持不懈的努力,并辅之以科学评价的机制。如此,也能更好地体现民法典对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展的重大意义。  (车玉)

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